Nejde o objav zaprášeného muzeálneho exponátu, ale o proroctvo, z ktorého až mrazí – o stratenú homíliu legendárneho amerického arcibiskupa, televízneho evanjelizátora a nového blahoslaveného Fultona Sheena (beatifikovaného 24. septembra v St. Louis). Nahrávku z 6. marca 1977, z Katedrály Posvätného Srdca v Newarku, uchoval jeho verný poslucháč a nedávno ju odovzdal tamojšiemu rektorovi.
To, čo z nej znie, je precízny duchovný röntgenový snímok dnešnej krízy Cirkvi.
Prorocká diagnóza stavu Cirkvi, ktorá tne do živého
Arcibiskup Sheen mal v čase kázne 81 rokov. Týždenne nalietal tisíce kilometrov, poznal realitu farností z prvej ruky a videl rozkol, ktorý sa po II. vatikánskom koncile začal prehĺbovať.
Jeho diagnóza však nebola povrchným rozdelením na „tradičných“ a „pokrokových“. Šiel oveľa hlbšie:
„Pred tridsiatimi či štyridsiatimi rokmi sa takmer všetok dôraz v Cirkvi kladol na individuálne posväcovanie. Dnes sa kladie na sociálny rozvoj. Vznikol pocit, že ak sa človek sociálne a politicky angažuje vo svete, na jeho osobných hriechoch nezáleží.“
Sheen si všimol nebezpečný jav, ktorý dnes vidíme v plnej sile: nahradenie osobného pokánia sociálnym aktivizmom. Varoval dokonca pred nehodným prijímaním Eucharistie: mnohí veriaci pristupujú k Oltárnej sviatosti bez prípravy, pretože podľahli ilúzii, že ich osobné zlyhania sú nepodstatné, kým bojujú za „správne veci“ a angažujú sa vo svete.
Cirkev na hore vs. Cirkev v údolí
Na vysvetlenie tohto rázcestia použil arcibiskup Sheen príbeh o Premenení Pána na hore Tábor:
- Cirkev vertikálna („Cirkev na hore“): Reprezentuje ju Peter, ktorý chce zostať v extáze, stavať stany a užívať si Boziu prítomnosť a veľkoleposť. Je to Cirkev kontemplatíva, ktorá chce uniknúť pred svetom a jeho bolesťami.
- Cirkev horizontálna („Cirkev v údolí“): Reprezentuje ju zvyšných deväť apoštolov, ktorí zostali pod horou. Riešia ľudské biedy, sociálne práva, politické zlepšenia.
A práve tu Sheen poukazuje na kľúčové zlyhanie: Apoštoli v údolí nedokázali vyhnať zlého ducha z posadnutého chlapca.
Keď sa Ježiša pýtali, prečo zlyhali, odpoveď bola nekompromisná: „Tento druh nemožno vyhnať ničím, iba modlitbou a pôstom.“
Sheen to pretavil do neúprosného zhodnotenia:
„Ste úplne odovzdaní aktivite. Neexistuje vertikálna komunikácia s Bohom a neexistuje (skrz pôst) oddelenie ducha od sveta. Máme tu dve časti Cirkvi, ktoré zlyhali: Cirkev, ktorá chcela zostať na hore, a Cirkev, ktorá zostala v údolí bez modlitby a pôstu.“
Zákerný omyl
Blahoslavený Fulton Sheen neprišiel budovať lacný kompromis. Zdôraznil, že tí, ktorí sa uzatvárajú na hore, aj tí utopení v údolí bez viery, ponúkajú neúplného Krista a neúplnú Cirkev.
„Ak v našom živote nie je hora, nikdy nebude videnie. Ak existuje iba údolie práce bez videnia, bude len monotónnosť.“
Riešenie spočíva v správnom poradí, ktoré určil sám Ježiš Kristus:
- „Poďte ku mne“ (Ven) – (výstup na horu) Prvá výzva verejného života: modlitba, kontemplácia, osobný vzťah, pokánie.
- „Iďte do celého sveta“ (Ve) – (zostup z hory) Posledná výzva: misia, služba, charita, premena spoločnosti.
Omyl nastáva vtedy, keď sa Cirkev pokúša o druhý krok bez toho, aby prvým prešla.
Svätá Terézia z Kalkaty ako živý dôkaz
Ako žiarivý príklad spojenia hory a údolia uviedol Sheen Matku Teréziu. Keď sa jej novinár pýtal, ako dokáže denno-denne siahať na špinavé, rany plné a umierajúce telá na uliciach Kalkaty, odpovedala jednoducho:
„Každé ráno prijímam Sväté Prijímanie a svätím Svätú hodinku. A zisťujem, že ľudia, ktorých sa počas dňa dotýkam, sú predĺžením Kristovho Tela.“
Najprv Kristus v Eucharistii, až potom Kristus v chudobnom. Nikdy nie naopak.
Výzva pre dnešné Slovensko
Pre slovenského katolíka, ktorý denne čelí tlaku sekularizmu, ale aj pokušeniu rezignácie či povrchného aktivizmu, nesie táto znovunájdená homília zásadný odkaz:
Nespravíme zo sveta lepšie miesto tým, že z Cirkvi spravíme len ďalšiu mimovládnu organizáciu s náboženským slovníkom. Ak sa vytratí vedomie hriechu, potreba spovede, adorácia a pôst, Cirkev stratí svoju nadprirodzenú moc – a démoni dnešnej doby zostanú nevyhnaní.
Náš cieľ nie je vybrať si medzi horou a údolím. Náš cieľ je začínať na hore s Kristom a až potom zostúpiť do údolia.
zdroj:Newark Archdiocese:
Archbishop Fulton J. Sheen’s Lost Homily | Cathedral Basilica of the Sacred Heart | March 6, 1977