Po prednáške dr. Malého prebehla medzi účastníkmi hlboká a miestami až mrazivá diskusia, ktorá reflektovala súčasnú krízu v katolíckej cirkvi. Témami boli kroky súčasného vedenia Vatikánu, kontroverzné dokumenty kardinála Fernándeza, ale aj mystické záhady spojené s tretím fatimským tajomstvom.
Prinášame prehľad najdôležitejších otázok z publika a odpovedí, ktoré na ne dr. Malý poskytol.
1. Zodpovednosť pápeža a kardinál Fernández
Otázka z publika: Akú úlohu hrá súčasný pápež vo vzťahu ku kardinálovi Fernándezovi? Podpísal sa pápež pod jeho kontroverzné (podľa pýtajúceho sa až rúhavé) dokumenty, alebo koná Fernández na vlastnú päsť?
Odpoveď dr. Malého: Dr. Malý vníma aktuálne kroky hlavy cirkvi ako primárne diplomatické. Snaží sa vyhovieť obom stranám – dať niečo tradicionalistom aj progresívcom, aby zmieril protichodné tábory. Podľa dr. Malého je však táto taktika mylná, pretože skutočný zmier v cirkvi nemôže existovať bez prijatia pravej a autentickej náuky.
Čo sa týka dokumentov vydaných Dikastériom pre náuku viery (na čele s kard. Fernándezom), dr. Malý upozornil, že takýto dokument by nemohol vyjsť bez súhlasu pápeža. Aj keby ho pápež priamo nepísal alebo bol oboznámený len s jeho obsahom, jeho spoluúčasť a zodpovednosť je v tomto prípade nepopierateľná.
2. Záhada tretieho fatimského tajomstva a sestra Lucia
Otázka z publika: Malo byť tretie fatimské tajomstvo zverejnené už v roku 1960? Súvisí jeho nezverejnenie pápežom Jánom XXIII. s následným rozkladom cirkvi a vplyvom modernistov počas Druhého vatikánskeho koncilu?
Odpoveď dr. Malého: V tejto rozsiahlej odpovedi dr. Malý poukázal na obrovské nezrovnalosti okolo fatimského posolstva. Zhrnul historický kontext:
- Pápeži Pius XII., Ján XXIII. aj Pavol VI. váhali alebo odmietli vykonať zasvätenie Ruska presne podľa pokynov Panny Márie (v jednote so všetkými biskupmi sveta).
- Ján XXIII. v roku 1960 tajomstvo odmietol zverejniť s tým, že „to už nie je pre neho“ a sťažoval sa na „prorokov skazy“.
Dr. Malý následne vyslovil vážne podozrenie týkajúce sa samotnej vizionárky, sestry Lucie. Poukázal na to, že sestra Lucia na fotografiách z roku 1957 a žena, ktorá sa objavila na verejnosti po roku 1967, sú fyziognomicky úplne odlišné osoby. Dr. Malý (a ďalší v diskusii) naznačil hypotézu, že pravá sestra Lucia bola odstránená (pravdepodobne slobodomurármi vo Vatikáne) a nahradená falošnou osobou, ktorá neskôr schvaľovala kroky Vatikánu.
Taktiež spochybnil verziu tretieho tajomstva zverejnenú v roku 2000 (vízia o zavraždenom pápežovi). Odvolal sa na svedectvá kňazov z 50. rokov a kardinála Ratzingera, ktorí tvrdili, že tretie tajomstvo nie je obrazná vízia, ale text, v ktorom Panna Mária varuje pred vnútorným rozkladom a apostázou v samotnej cirkvi.
3. Otázka herézy a tituly Panny Márie
Otázka z publika: Kardinál Fernández hovorí veci, ktoré sú v rozpore s tým, čo cirkev vždy učila (napr. ohľadom Panny Márie ako Spoluvykupiteľky). Je vôbec ešte katolík? Môžeme ho nazvať heretikom?
Odpoveď dr. Malého: Tituly Panny Márie ako Spoluvykupiteľky a Prostrednice všetkých milostí síce nie sú formálne vyhlásenou dogmou (mimoriadnym magistériom), ale sú integrálnou súčasťou riadneho magistéria cirkvi, ktorému je katolík zaviazaný veriť, keďže ide o kontinuálne učenie.
Ak niekto popiera to, čo cirkev kontinuálne učí od prvopočiatkov, predstavuje to podľa dr. Malého už určitý stupeň herézy. Účastníci besedy doplnili myšlienku, že vyhlásenie novej dogmy vždy prináša cirkvi obrovské množstvo milostí, a práve preto sa nepriatelia cirkvi snažia vyhláseniu tohto mariánskeho titulu za každú cenu zabrániť.
4. Dvojitý meter Vatikánu a hrozba exkomunikácie
Otázka z publika: Ak tradicionalisti (napr. Bratstvo sv. Pia X.) vysvätia nových biskupov bez súhlasu pápeža z dôvodu „stavu núdze“, bude vyhlásená exkomunikácia platná?
Odpoveď dr. Malého: Z hľadiska prísneho kánonického práva je svätenie biskupov bez súhlasu Svätého stolca schizmatickým aktom trestaným exkomunikáciou. Dr. Malý však upozornil na krikľavý dvojitý meter súčasného Vatikánu:
- V minulosti čínska vlastenecká cirkev (lojálna komunistom) vysvätila biskupov bez súhlasu pápeža. Za pápeža Františka boli títo biskupi spätne uznaní, zatiaľ čo verní podzemní biskupi museli svoje miesta uvoľniť.
- Podobne ukrajinský kardinál Slipyj vysvätil biskupov v exilu bez súhlasu Pavla VI., no nikto exkomunikovaný nebol a biskupi boli neskôr plne rehabilitovaní.
Keď však chce tradičné bratstvo vysvätiť biskupov pre reálnu pastoračnú potrebu a ochranu pravej náuky, Vatikán (kard. Fernández) okamžite hrozí exkomunikáciou. Ohľadom platnosti takejto exkomunikácie sa dr. Malý odvolal na názory kánonistov a biskupa Schneidera, ktorí tvrdia, že ak je svätenie vykonané v objektívnom stave núdze, exkomunikácia by nemala právnu záväznosť.
Záver besedy: Záver diskusie sa niesol vo vážnom duchu. Zúčastnení sa zhodli na tom, že situácia je z čisto ľudského hľadiska neriešiteľná a vyžaduje si Boží zásah. Zaznelo aj prirovnanie súčasnej doby k „triedeniu zrna od pliev“ a výzva k zintenzívneniu modlitieb za pápeža a kňazov.
