Predbežná správa Synody o synodalite naznačila, že „otázka“ ženského diakonátu bude riešená v záverečnej správe. Táto téma, ktorá je v ostrom rozpore s dlhoročnou tradíciou Cirkvi a s definitívnym učením predchádzajúcich pápežov, vyvoláva značné napätie a potvrdzuje existenciu progresívnych tendencií vo Vatikáne, ktoré sú v príkrom kontraste aj s jasne vysloveným postojom Jána Pavla II.
Synoda zverejnila predbežnú správu, v ktorej informovala, že Dikastérium pre náuku viery (DDF), na čele s kardinálom Victorom Manuelom Fernándezom, v súčasnosti pripravuje záverečnú správu o „účasti žien na živote a vedení Cirkvi.“
„Osobitnú zmienku si vyžaduje otázka prístupu žien k diakonátu,“ naznačuje predbežná správa.
Definitívne „Nie“ Jána Pavla II. a túžba po zmene
Je dôležité zdôrazniť, že obľúbený pápež, sv. Ján Pavol II., považoval túto otázku ženského svätenia – (vrátane diakonátu) – za úplne uzavretú a skončenú. Vo svojom apoštolskom liste Ordinatio Sacerdotalis (1994) vyhlásil, že Cirkev nemá žiadnu právomoc udeľovať ženám kňazské svätenie, a že toto rozhodnutie je záväzné pre všetkých veriacich.
Práve preto bol takou prekážkou pre progresívne sily vo Vatikáne; práve preto ho tak veľmi túžili odstrániť (zablokovať jeho vplyv). Jeho jasné a definitívne stanovisko k posvätným rádom predstavovalo neprekonateľnú bariéru pre tých, ktorí sa usilovali o zásadné zmeny v štruktúre a učení Cirkvi, vrátane otázky svätenia žien, ktorá je v centre súčasnej synodálnej diskusie. Umožnením ženského diakonátu by sa dosiahol prvý z požadovaných postupných krokov vedúcich až k ženskému kňazskému sväteniu.
Prečo liturgické služby vykonávajú muži?
Kardinál Gerhard Müller, bývalý prefekt Kongregácie pre náuku viery, potvrdil, že nemožnosť prijatia Sviatosti posvätného stavu ženami v ktoromkoľvek z troch stupňov, vrátane diakonátu, je „dogmou“ katolíckej viery.
Liturgista Dr. Peter Kwasniewski vo svojej knihe Ministers of Christ vysvetlil: „Všetky liturgické služby v rámci svätyne kostola reprezentujú Krista, najvyššieho ‚diakona‘, a preto, podľa perennis sensus Cirkvi a jej neprerušenej tradície, tak vyššie, ako aj nižšie liturgické služby vykonávajú muži.“
„Funkciu subdiakona alebo diakona vykonával Kristus, napríklad počas Poslednej večere, keď sa prepásal zásterou sluhu a umyl nohy apoštolom, ktorí boli počas tej istej večere ustanovení za pravých kňazov Novej zmluvy,“ napísal Kwasniewski.
Podpora zmien zo strany synodálnych lídrov
Synoda doteraz predložila návrh na ženský diakonát, ako aj výzvy na to, aby ženy „kázali v prostredí farnosti“ a mali „aktívnu úlohu“ vo vedení Cirkvi. Túto poslednú oblasť už revolučným spôsobom posunul pápež František, najmä vymenovaním rehoľnej sestry za vedúcu vatikánskeho dikastéria, ktorá sa tak stala prvou ženou na čele úradu v Rímskej kúrii.
Hoci zatiaľ neboli vydané žiadne oficiálne odporúčania k ženskému diakonátu, predstavitelia Synody vyjadrili podporu tomuto kroku, čo je v rozpore s trvalým učením a tradíciou Cirkvi.
Pápež František menoval medzi poradcov Generálneho sekretariátu Synody aj ďalších podporovateľov ženských diakoniek, vrátane ženy, ktorá obhajuje aj ženské kňazstvo.
Napríklad kardinál Mario Grech, jeden z dvoch hlavných kardinálov zodpovedných za Synodu, minulý rok uviedol, že „ženský diakonát a iný priestor pre ženy v Cirkvi sú prirodzeným prehĺbením Pánovej vôle.“
Obsah záverečnej správy
Podľa predbežnej správy, ktorá bola zverejnená v pondelok, bude záverečná správa obsahovať „odôvodnenú syntézu hlavných zistení a konvergencií“ týkajúcich sa vedúcej úlohy žien v Cirkvi, „čerpanú z hlasov rôznych zložiek Dikastéria.“
Záverečná správa bude tiež obsahovať katalóg materiálov predložených Dikastériu na posúdenie a bude rozdelený do jednotlivých tém, medzi ktoré patria: Kritické napätia týkajúce sa klerikalizmu a mužského šovinizmu. Významné ženské postavy v dejinách Cirkvi, Osobné svedectvá žien, ktoré sú v súčasnosti zapojené do vedenia Cirkvi, Osobné svedectvá žien slúžiacich v Rímskej kúrii,Prínos pápeža Františka a pápeža Leva XIV. týkajúce sa úlohy žien v Cirkvi.
Zatiaľ nebol uverejnený presný časový rámec, kedy možno očakávať zverejnenie záverečnej správy, bolo len uvedené, že bude publikovaná v „nasledujúcich mesiacoch.“
zdroj: LSN