Pápež Lev XIV. sa počas svojho pontifikátu opakovane a verejne vyjadril k citlivej teologickej otázke, ktorá rozdeľuje kresťanov už stáročia. Počas svojej prvej apoštolskej cesty do Turecka a Libanonu a neskôr aj v Apoštolskom liste In Unitate Fidei recitoval Krédo vo verzii, ktorá vynecháva dodatok Filioque.
Čo Je Filioque?
Filioque (lat. „a Syna“) je dodatok k Nicejsko-konštantínopolskému vyznaniu viery (Krédu), ktorý potvrdzuje, že Duch Svätý vychádza nielen z Otca, ale aj zo Syna.
Katolícka teológia učí, že Otec plodí Syna, a Duch Svätý vychádza z Otca a Syna. Východné cirkvi (pravoslávni schizmatici) zastávajú názor, známy ako solipatrism, že Duch Svätý vychádza len z Boha Otca.
Prečo to Pápež vypustil?
Pápež Lev XIV. zrejme zastáva prístup, že jednota kresťanov sa dá dosiahnuť návratom k tzv. „základom viery“ – k tomu, čo spája, nie rozdeľuje. Verí, že zjednocujúci prvok je silnejší než rozdiely.
Problémom tohto prístupu je, že je výsledkom teologických chýb šíriacich sa v pokoncilovej kríze, najmä irenicizmu (ktorý stavia medzináboženský zmier nado všetko) a moderného ekumenizmu (ktorý uprednostňuje kompromis pred konverziou ku Katolíckej viere).
Neomylnosť dogmy
Katolícke dogmy nie sú pritom len taká maličkosť. Koniec koncov dôležitosť dogiem katolíckej náuky potvrdili aj slová samotnej Božej Matky z fatimského zjavenia, ktoré vizionárka Lucia zapísala v známej vete: „V Portugalsku sa dogma viery zachová atď.“ Nuž a čo inde?…natíska sa hneď otázka.
Dôležitosť Filioque
Podľa katolíckej náuky Filioque nie je sekundárne ani zanedbateľné, ale nevyhnutné pre správne vyznanie pravej kresťanskej viery. Vzťahy v Najsvätejšej Trojici sa totiž odrážajú vo všetkom, vrátane spásy človeka:
- Boh je Trojica: Otec (zdroj), Syn (Slovo/Pojem) a Duch Svätý (Láska/Vôľa), ktoré sú navzájom odlíšené len „vzťahmi pôvodu“.
- Aplikácia na Spásu: Ak by Duch Svätý vychádzal len z Otca (bez Filioque), mohla by sa spása a posvätenie diať aj bez Krista a sprostredkovania Cirkvi.
Svätý Tomáš Akvinský učí, že poznanie božských osôb je nevyhnutné pre pochopenie stvorenia a, čo je dôležitejšie, spásy ľudstva, ktorú uskutočnil vtelený Syn a darom Ducha Svätého.
Budovanie zdánlivej jednoty kompromisom či trvanie na Jednej Zjavenej Pravde?
Ak Písmo hovorí: „Kto popiera Syna, nemá ani Otca“ (1 Ján 2,23) a apoštol Pavol hovorí: „A pretože ste synmi, poslal Boh do našich sŕdc Ducha svojho Syna, ktorý volá: Abba, Otče!“ (Gal 4,6), potom Filioque potvrdzuje Kristovu rolu v poslaní Ducha Svätého (Ján 16,7: „Ak odídem, pošlem Vám ho“).
Podstatou k vyriešeniu sporu je odpoveď na otázku: Je pre zjednotenie oddelených Cirkví nutné robenie kompromisov ako napr. vypustiť podstatnú časť pravej Trojjediným Bohom Zjavenej katolíckej viery, alebo má pravá jednota spočívať v jednotnej viere, ktorá zahŕňa úplné prijatie Bohom Zjavenej Pravdy bez kompromisov?
Pozrite si rozhovor s Doc. ThDr. ICLic. Štefanom Mordelom, PhD., bývalým cirkevným sudcom, kňazom a expertom na kánonické právo, o problémoch, ktorým čelia aktuálne ekumenické snahy:
zdroj: The Remnant Newspaper