Svätý Otec Lev XIV. opäť rozvíril hladinu verejného diskurzu v Cirkvi. Keď sa ho novinári pred letným sídlom Castel Gandolfo opýtali na blížiace sa vysviacky FSSPX 1.júla, priznal, že „zvažuje“ zverejnenie novej verejnej výzvy adresovanej Kňazskému bratstvu svätého Pia X.
Pápež však jasne naznačil, že zo strany Ríma nepôjde o pozvanie k dialógu či o otvorenie formálnych vyjednávaní. Podľa jeho slov je na samotnom Bratstve, ako sa zachová, pričom zdôraznil, že oficiálna Cirkev „musí ísť ďalej“.
„Je to ich voľba, ale my musíme ísť vpred“
Novinári sa Pontifika pýtali, ako vníma pretrvávajúcu situáciu a možnosť schizmy. Svätý Otec uviedol:
„Zvažujem, že urobím ďalšiu výzvu a poviem im: ‚Nerobte to, snažme sa žiť v spoločenstve Cirkvi.‘ Ale je to ich voľba. Musíme vziať v úvahu, čo to znamená pre nich a pre Cirkev. Rozdelenie medzi kresťanmi je iste bolestným bodom. Oni však odmietajú prijať niektoré základné prvky Cirkvi, počnúc niekoľkými bodmi Druhého vatikánskeho koncilu. Ak urobia toto rozhodnutie, je mi to ľúto, ale musíme ísť ďalej.“
Slová rímskeho biskupa jasne podčiarkujú súčasný chladný kurz prístupu Vatikánu. Hoci vedenie FSSPX na čele s generálnym predstaveným P. Davidem Pagliaranim opakovane žiadalo o audienciu u Svätého Otca, Rím tieto žiadosti systematicky ignoruje. Namiesto osobného prijatia pápežom bol kontakt obmedzený len na kardinála Tucha Fernándeza, čo potvrdzuje, že absencia hlbšieho dialógu nie je dôsledkom nezáujmu zo strany tradicionalistov, ale vedomým rozhodnutím súčasného vedenia Rímskej kúrie.
Synodálny paradox: S inými spoločenstvami „sme už v jednote“ a prejavíme milosrdenstvo, pre Tradíciu pevná ruka?
Slová Leva XIV. o tom, že FSSPX „odmieta základné prvky Cirkvi“ kvôli ich výhradám voči sporným dokumentom Druhého vatikánskeho koncilu, vyvolávajú medzi vernými katolíkmi vážne otázky. Mnohí komentátori poukazujú na do očí bijúci dvojitý meter modernej cirkevnej politiky.
Zatiaľ čo na jednej strane v rámci tzv. „synodálnej Cirkvi“ dostávajú obrovský priestor nemeckí a svetoví biskupi, ktorí otvorene popierajú nemenné dogmy katolíckej viery – vrátane pravdy o sviatosti posvätného rádu (otváranie otázky svätenia žien), morálnej teológie či ochrany života (vystavovanie ocenení pro-potratovým politikom) – voči nim Rím nezakročuje. Títo preláti zostávajú v „plnom spoločenstve“, hoci ich učenie priamo protirečí 2000-ročnému cirkevnému učeniu.
Navyše, kým s inými spoločenstvami, ktoré sa nazývajú Cirkvami zatiaľ čo sú v schizme vyhlasujeme, že „sme už v jednote“, s tradicionalistami budeme v rozkole? Ako to teda vlastne je?
Kňazské Bratstvo svätého Pia X., v ktorého kaplnkách a bulletinoch by človek márne hľadal modernistické experimenty, synodálny zmätok, „dúhové omše“, propagáciu jógy či pohanských rituálov, čelí neustálemu tlaku a hrozbám sankcií.
Neustále sa zdôrazňuje len Druhý koncil, akoby bol tým smerodajným, priam najdôležitejším. Avšak katolícka Cirkev sa predsa nenarodila v roku 1965. Druhý vatikánsky koncil nebol označený za dogmatický ako iné koncily, ktoré deklarovali neomylné pravdy, vyhlasovali neomylnú náuku cirkvi. Úlohou dogmatického koncilu je definitívnym a neomylným spôsobom deklarovať, vyjasniť alebo potvrdiť náuku Cirkvi v otázkach viery a mravov. Druhý koncil bol vyhlásený za pastoračný. Sám pápež Pavol VI. a teologická komisia koncilu jasne potvrdili, kadiaľ vedie hranica, a teda, koncil sa nemôže mýliť tam, kde jasne opakuje to, čo bolo už predtým definované ako neomylná náuka Cirkvi. Tam, kde prináša pastoračné usmernenia, reformy liturgie či prístup k svetu, ide o texty riadneho učiteľského úradu – tie si vyžadujú nábožnú poslušnosť rozumu a vôle, ale nemajú pečať „neomylnej dogmy“, ktorú nie je možné nikdy zmeniť alebo organicky upraviť.
Súčasná kríza na najvyšších miestach Cirkvi ukazuje, že skutočná obnova nepríde cez administratívne kompromisy, ale skrze vernosť Kristovmu evanjeliu a nefalšovanej katolíckej apoštolskej Tradícii. Zostáva len veriť a modliť sa, aby Pastieri Cirkvi opäť našli odvahu jednoznačne sýtiť Kristove ovce čistou pravdou – bez synodálneho zahmlievania a s úctou k pokladu vieru, ktorý majú verne strážiť.
zdroj: Vatican News, Info Vaticana a kanál Decrevi-Determined-to-be-Catholic-@thecatholicman