Argentínsky katolícky web El Wanderer informoval o ďalšej erotickej „špine“ od kardinála Victora Manuela Fernándeza, prefekta Dikastéria pre náuku viery (DDF). Novoodhalený materiál bol označený nielen za „pornografický, ale aj ohavný.“
Tieto „odporné“ erotické texty sú v súlade s už predtým známymi Fernándezovými erotickými knihami, ako napríklad Uzdrav ma svojimi ústami: Umenie bozkávania a Mystická vášeň: Spiritualita a zmyselnosť, ktoré obsahujú pornografické obrazy.
Rozšírené obavy
Katolícka advokátka a komentátorka Liz Yore v podcaste pre LifeSiteNews v minulosti, keď vyšli najavo spomenuté diela, pýtala: „Čo by prinútilo katolíckeho kňaza písať o detailoch sexuálneho orgazmu, smilstva a všetkom medzitým?“ Dodala, že kniha je „oplzlá, dráždivá, bez akejkoľvek duchovnej, morálnej alebo vykupiteľskej hodnoty,“ a ide, „úprimne povedané, o tvrdé porno zabalené v tenkej vrstve mystiky, preplnené nemravnou erotikou.“
Yore vtedy naznačila, že Fernándezove známe diela môžu byť len „špičkou ľadovca,“ a ako sa ukázalo, mala pravdu.
Úryvky vyvolávajúce Pohoršenie
V jednej z novoodhalených kníh, Duchovná teológia: Duchovná hĺbka v akcii (2005), opísal metódu spočívajúcu v detailnom „skenovaní“ celého tela s plnou pozornosťou venovanou jednému orgánu naraz. Zdôraznil, že nejde o „premýšľanie“ o orgáne, ale o jeho „cítenie“ a vnímanie zmyslami. Vyzval na pokojné prežívanie pocitov každého orgánu bez posudzovania, či sú dobré alebo zlé, ale skôr s cieľom umožniť orgánu relaxovať a uvoľniť napätie. Navrhol pomalé poradie od čeľuste a lícnych kostí až po chodidlá, pričom kľúčové je zotrvať na jednom mieste bez toho, aby predstavivosť odišla inam, kým celé telo nedosiahne rovnaký tón.
V inej knihe s titulom Prečo sa nemôžem prestať uzdravovať? (2002), Fernández lascívne písal o tom, ako môže byť telo nápadné, keď je vhodne oblečené – v odevoch, ktoré prebúdzajú zmyselnosť zvýrazňovaním zaujímavých kriviek. Spomínal napríklad zmyselnosť opálených ramien zdôraznenú tričkom, eleganciu pri skrytí nadváhy pomocou čiernej vesty a bieleho rukáva, alebo pôvab holého krku s jemným náhrdelníkom. Podľa neho, ak sa v okamihu nespokojnosti niekto potrebuje na niečo tešiť alebo si to užiť, telo môže pôsobiť dojmom niečoho úchvatného, úžasného a nenahraditeľného. Následne Fernández narieka, že s rutinou a objavovaním iných tiel si človek uvedomí, že tá masa mäsa nebola nič mimoriadne, že má chyby, nedostatky a bolesti ako všetky telá, že sa zhoršuje a stráca svoju príťažlivosť s plynutím času.
Tretí text, Aby ste sa oslobodili od úzkosti a netrpezlivosti (2009), Fernández opäť použil obrazy orgazmu na opísanie okamihov, keď je život „prežívaný naplno.“ Písal o tom, že keď môžeme zastaviť a objekt alebo osoba zaujme našu plnú pozornosť, ten okamih je prežitý naplno. Tvrdil, že keď sa celá naša bytosť zjednotí v jedinom smere, dosiahneme skutočné stretnutie, splynutie, dokonalú jednotu, aj keď len na niekoľko minút. Dodal, že to nemusí nutne znamenať fyzickú nehybnosť, pretože táto skúsenosť môže nastať aj uprostred vzrušenia intenzívnej činnosti. Ako príklad uviedol, že sa to deje, napríklad, počas orgazmu medzi dvoma ľuďmi, ktorí sa milujú.
Spojenie kardinála s kontroverzným dokumentom
Komentátor webu El Wanderer ostro reagoval, že osoba – kňaz, biskup a navyše dnešný kardinál na čele Dikastéria pre náuku viery – bola schopná myslieť, písať a publikovať a dnes obhajovať takéto „úplne pornografické odseky má vážny problém.“
Tento problém, okrem iných dôvodov, vysvetľuje podľa komentátora aj to, prečo bol Fernández autorom dokumentu „Fiducia Supplicans,“ ktorý povoľuje „ne-liturgické“ požehnanie neregulárnych a zväzkov osôb rovnakého pohlavia.
Autor El Wanderer vyhlásil, že „prekliaty dokument“ viedol nielen k obrovskému zmätku v Cirkvi, ale aj k „nezmerateľnému pohoršeniu a bolesti medzi veriacimi.“
Ďalšia časť analýzy naznačila, že Fernándezov problém tiež vysvetľuje pohŕdanie, s ktorým bezdôvodne zaobchádzal s Preblahoslavenou Pannou Máriou, popierajúc jej dva tituly používané svätými a pápežmi. Nastoľuje rečnícku otázku, z čoho plynie tá hrôza z panenstva a čistoty, cností eminentne stelesnených v Matke Božej.
zdroj: El Wanderer a LifeSiteNews