V sobotu 29. novembra 2025 sa v centre Košíc uskutočnila rozsiahla manifestácia zameraná proti ideológii, ktorú jej propagátori označujú ako „progresivizmus“. Na podujatie prišlo niekoško tisíc účastníkov (organizátori uviedli číslo 3000), ktorí chceli vyjadriť svoj nesúhlas s presadzovaním pokrivenej ideológie do spoločnosti, rodiny a slovenskej identity.
Organizátori, vrátane Andreja Palka, uviedli, že cieľom protestu bolo poukázať na údajné škodlivé vplyvy tejto ideológie na spoločnosť, rodinu a ľudské práva. Zdôraznili potrebu tolerancie pre kresťanské a konzervatívne názory, ktoré tvoria podstatnú časť slovenskej populácie.
„Chceme poukázať na to, že hoci veľká časť obyvateľov Slovenskej republiky zdieľa konzervatívne a kresťanské hodnoty, neuvedomujú si, že postupný nástup progresivistickej ideológie tu prebieha bez ohľadu na to, aká je tu vláda,“ uviedol Andrej Palko.
Manifestácia mala byť zároveň reakciou a občianskou aktivitou na prebiehajúce spoločenské dianie na Slovensku. Je nám ľúto, že mnohé portály, dokonca aj také, ktoré sa tvária ako konzervatívne, ba katolícke, dezinformovali a jednoducho citovali nezmyselné čísla o počte účastníkov. ALE omnoho horšie je, že vynechali zásadnú správu, a síce, že protest sa začínal príhovorom katolíckeho biskupa a pozdravom od kňaza, keďže organizátori chceli tento boj proti ideológii nazvanej „progresivizmus“ poňať duchovne. Práve z úcty voči katolíckemu biskupovi nechali jeho odvážny hlas zaznieť pred ostatnými rečníkmi.
Duchovné povzbudenie a hlavné témy
Podujatie v Košiciach sa nieslo v duchovnom tóne. Úvod manifestácie, po krátkom úvodnom slove, patril audiopozdravu od biskupa Athanasiusa Schneidera. V Kazachstane, kde biskup pôsobí, sa podarilo oficiálne zakázať šírenie škodlivej LBGT propagandy. V krátkom, zhruba dvojminútovom pozdrave posmeľuje Jeho Excelencia aj Slovensko k tomu, aby vytrvalo vo svojom spravodlivom boji proti tomu, čo nazval neomarxistickým hnutím. Varoval, že táto zhubná ideológia ohrozuje manželstvo a rodinu, a vyzval účastníkov, aby strhli masku z progresívcov a nazvali ich pravým menom, a síce neomarxistami.
Následne odznel pozdrav od kňaza na dôchodku, o. Štefana Mordela, ktorý kritizoval progresivizmus ako „krok do priepasti“ a zločineckú ideológiu, ktorá smeruje k ovládnutiu ľudstva a odmieta prirodzený poriadok. Oba príhovory sme publikovali už skôr na našej stránke ako aj youtubovom kanáli.
Prehľad rečníkov a kľúčových odkazov
Na pódiu sa vystriedala široká škála rečníkov vrátane odborníkov, aktivistov, cirkevných osobností a mladých ľudí.
- Ján Baránek (RNDr.): Označil progresivizmus za „šialenstvo kultúrneho neomarxizmu“ a upozornil na ohrozenie slovenskej suverenity, kritizujúc napríklad aj ďalší z prejavov progresivizmu, tzv. „Green Deal“. Vyzval na „cirkev bojujúcu, nie mlčiacu“.
- Štefan Hrušovský (prof. MUDr.): Reprezentoval slovenských katolíkov a zdôraznil absenciu zdravého úsudku v progresivizme. Pripomenul boj proti genderizmu (napr. v súvislosti s Istanbulským dohovorom) a ocenil odvahu osobností ako farár Kuffa či MUDr. Peter Kotlár.
- Peter Lipták (MUDr.): Kritizoval EÚ a západných „progresívnych agentov“ za šírenie strachu a rozdrobenie spoločnosti. Vyzval domácu väčšinu, aby sa prejavila.
- Petra Grebáčová (študentka/aktivistka): Poukázala na rozdiel medzi teóriou medzinárodného práva a praxou, kritizujúc zasahovanie iných štátov do slovenskej ústavy a „falošnosť“ progresivistov v otázkach slobody slova.
- Michal Djordjevič (komunálny poslanec): Kritizoval progresivistický pohľad na históriu, ktorý sa podľa neho snaží prepísať minulosť a likviduje všetko, čo nezapadá do jej predstáv.
- Ľudovít Ján Čalfa (študent/filmár/skaut): Varoval pred „jedom poohýbaných komunistických ideí“, ktorý sa šíri pod rúškom tolerancie. Opísal progresivizmus ako kultúrno-ideologickú revolúciu zameranú na zničenie tradičnej rodiny a hierarchie.
- Andrej Palko (spoluorganizátor): Na záver prečítal dojímavý list matky Eleny o boji s trans medicínou a jej deštruktívnom vplyve na rodinu.
- Ďalší rečníci: K davu sa prihovorili aj aktivisti z Misie Fatima, Miroslav Belanský, Tony Majerský a spevák Marián Greksa.
Na zhromaždení odzneli okrem iného aj požiadavky na podporu suverenity Slovenska, mieru a slobody slova. Rečníci sa vyslovili proti adoptovaniu detí osobami rovnakého pohlavia a dúhovým pochodom, a od doktora Liptáka zaznela aj výzva na neočkovanie sa v prípade neistoty ohľadom bezpečnosti vakcín.
Organizátori prisľúbili, že v protestoch budú pokračovať, pričom najbližší protest je naplánovaný už na 24. januára v Žiline.
Nižšie si môžete vypočuť ďalšie príhovory, poďakovania a rozhovory z Košického protestu od spoluorganizátorov, aj od pozoruhodného mladého študenta a filmára Ľudovíta. Príhovory o. biskupa Schneidera a o. Mordela sme už priniesli skôr a mali veľký ohlas. Teraz vám ponúkame aj rozhovory s ďalšími rečníkmi, nech sa páči:
Po poslednom hudobnom vstupe Mariána Greksu sa slova ujal mladý študent Ľudovít Ján Čalfa.
Počas prejavu sme si nemohli nešimnúť rozdiel v prejave medzi mainstreamomovými plátkami propagovaným „Murom“, alias neslávnou vzorkou progresivizmu a racionálnym distinguovaným prejavom mladého filmára a študenta Ľudovíta.
Začal prosbou, aby zdvihol ruku každý, kto by svojim deťom alebo priateľom dovolil vypiť lyžičku jedu, aj keby to odporúčal najvyškolenejší lekárnik. Nenašiel sa nikto. A predsa sme všetci vystavení jedu poohýbaných komunistických ideí, ktorý sa šíri našou krajinou, pokračoval.
Prezentujú to ako posun k lepšej a tolerantnejšej budúcnosti, no nasledujú čínsky vzor kultúrno-ideologickej revolúcie, ktorá má odmietnuť prirodzený poriadok, redefinovať manželstvo a rozbiť tradičnú rodinu a ideálne aj vymazať akúkoľvek hierarchiu, čo je nevyhnutný pilier každej civilizácie.
Z vlastnej skúsenosti opísal spôsob vymývania hláv a obrovského tlaku na mladú generáciu, napodobneninu inkvizície, ktorá cenzuruje dezinformácie podľa oficiálnej verzie pravdy a pokúša umlčať každého, kto si dovolí pripomenúť prirodzený zákon.
Čo sa deje v cirkevnom školstve a skautingu? Ako aj tam prenikajú a presadzujú progresívne témy?
Organizátor Alexander Riabov citoval biblický príbeh Jozefa z Egypta. Napriek zlobe a nenávisti jeho bratov, ktorí ho zapredali do otroctva, sa z Jozefa stal pobočník faraóna, ktorý odpustil svojim bratom po tom, čo ich hlad prinútil cestovať až do Egypta, kde ich Jozef mal súdiťza špionáž a všetky krivdy, ktoré mu spôsobili. Nie náhodou použil usporiadateľ tento príbeh, pretože presne tak ako Jozefa, nás naši spoluobčania chcú poslať do zapredania. A my musíme rozlišovať medzi škodlivou ideológiou a našimi oklamanými bratmi, ktorí jej podľahli a ktorým musíme otvoriť oči a odpustiť. Po podujatí sa s nami vďačne podelil o svoje dojmy z podujatia, ako aj ďalšie zaujímavé postrehy a myšlienky.
Podujatie dojemne zakončil svojim výstupom a poďakovaním jeho spoluorganizátor, Andrej Palko. Pripomenul, že progresivizmus útočí priamo do srdca rodín. A citoval z listu matky Eleny, ktorej dcéra sa v 15-tich rokoch rozhodla identifikovať ako chlapec.
Nepomohla ani škola, kde ju začali oslovovať chlapčenským menom, ani psychiatria, kde dieťaťu napomohli k zmene identity a utvrdili ju v správnosti zmeny pohlavia. List milujúcej slovenskej matky bol tak dojímavý, že všetky pokriky zhromaždenia úplne utíchli v nemom úžase. Nevie, ako bojovať proti multimiliónovému biznisu a zaslepenosti ľudí, ktorých poslaním má byť pomoc chorým, a ktorí namiesto tejto vznešenej služby vedome vytvárajú nových doživotných klientov zdravotného systému. Elena varuje: Ak to uvidíte vo vlastnej rodine, nebudete sa na to môcť pozerať.
Pokroky v medicíne by mali byť využívané pre dobro ľudstva nie na obohacovanie, ale presne taká je trans medicína. V závere nášho rozhovoru sa Andrej Palko vrelo poďakuje biskupovi Schneiderovi za jeho prínos, ktorý, ako sám spoluorganizátor povedal, mu navodil zimomriavky.