Prinášame pokračovanie, 2. časť rozhovoru pre Misia Fatima s emeritným arcibiskupom Jánom Pavlom Lengom, niekdajším ordinárom diecézy Karaganda v Kazachstane. Pripravujeme i ďalšie epizódy z tohto rozsiahlého rozhovoru a časom pretlmočenie a dabovanie do slovenského jazyka. Prosíme o trpezlivosť…
Rozhovor sa točil okolo hlbokej krízy a kontroverzných javov v Katolíckej cirkvi. Arcibiskup Lenga otvorene spochybňuje pravosť zjavení v Medžugorie, ktoré označuje za „pokoncilový projekt“ a tvrdí, že boli vytvorené s cieľom znegovať posolstvo Fatimy.
Dôrazne kritizuje aktuálne cirkevné vedenie, vrátane Bergoglia (zosnulého pápeža Františka – pozn. redakcie), za spochybňovanie fatimských zjavení, najmä vízie pekla. Arcibiskup vidí problémy už v seminároch, kde sa podľa neho pred vyše 200 rokmi začala infiltrácia kňazov a biskupov, čo viedlo k súčasnému úpadku. Aj redaktor Misie Fatima upozorňuje na to, že mnohí kňazi, ktorých stretáva, sú ovplyvnení touto progresívnou náukou a odmietajú slušnú diskusiu. A deje sa to i v rodinách, i v rodine redaktora Misie Fatima.
Témou bola aj poslušnosť biskupom a slobody veriacich počas pandémie, kedy progresívni kňazi zatvárali kostoly. Arcibiskup Lenga zdôrazňuje, že je potrebné zachovať vieru a odkaz predkov a žiť pravdu tak, ako ju hlásal Kristus. Varuje pred „širokou cestou“ modernizmu, ktorá vedie do záhuby. Kritizuje liturgické zmeny a rozdávanie prijímania na ruku, ktoré podľa neho menia Kristovu náuku.
Redaktor tiež vysvetľuje, aké náročné je spracovávať témy prolémov v Cirkvi a čeliť kritike za „zjedenie všetkej múdrosti“ a neustále počúvať obvinenia o tom, že ľudia, ktorí sa tomu venujú sú pyšní a „škodia“ Cirkvi. Arcibiskup na to reaguje odkazom na Krista: „ak prestanú hovoriť ľudia, budú hovoriť kamene“.
Misia Fatima má celospoločenský dosah a jej prácu oceňujú aj iní prenasledovaní biskupi. V závere varuje pred vplyvom sloodomurárov v seminároch a vyzýva k utrpeniu za pravdu ako k jedinej ceste k spáse…
Zoznam tém rozhovoru
- Kríza v Cirkvi a rodinách: Rozdelenie a strata slušnej diskusie medzi veriacimi a v rámci hierarchie.
- Infiltrácia Cirkvi: Vstup liberálnych myšlienok a sloodomurárov do kňazských seminárov, kňazských radov, až po biskupov (spomínané 200 rokov dozadu).
- Medžugorie ako pokoncilový projekt: Spochybňovanie pravosti zjavení v Medžugorie a jeho cieľ znegovať Fatimu.
- Spochybňovanie Fatimy: Kritika kardinálov (a náznaky pápeža Františka), ktorí spochybňujú zjavenie pekla deťom z Fatimy.
- Cirkevný modernizmus: Ostrá kritika modernistických prúdov v Cirkvi.
- Viera predkov a tradícia: Potreba trvať na pôvodnej viere, katechizme a tradíciách (napr. Tridentská omša).
- Zmeny v liturgii a Eucharistii: Kritika moderného spôsobu rozdávania svätého prijímania a zmeny konsekračných slov.
- Poslušnosť biskupom vs. poslušnosť Bohu: Kritika zneužívania poslušnosti na presadzovanie zla (napr. zatváranie kostolov počas pandémie).
- Kritika kňazov a seminárov: Neschopnosť mladých kňazov diskutovať a ich ovplyvnenie liberálnou náukou zo seminárov.
- Prešľapy súčasného vedenia: Príklady vyhodenia tradičných biskupov (ako Strickland) kvôli nesúhlasu s Bergogliom.
- Pýcha a nenávisť: Poukazovanie na to, že kritici redaktora sú v skutočnosti pyšní a závidia.
- Práca Misie Fatima: Vysvetľovanie ťažkostí, časovej náročnosti a nepretržitej prípravy rozhovorov (cesty, preklady, štúdium).
- Potreba biskupovho povolenia: Arcibiskup spochybňuje nutnosť biskupského povolenia pre celosvetovú misiu, ktorá hlása pravdu.
- Utrpenie ako spása: Zdôraznenie, že cesta za Kristom je úzka a kamenistá a bez utrpenia niet spásy.
- Papolátria vs. Christolátria: Kritika prehnaného uctievania pápeža a hierarchie namiesto Boha.
