Zaujíma vás, ako môžeme sláviť sv. omšu v latinčine, ak jej nerozumieme, či sú nová a tradičná omša to isté, aké problémy sú s novou omšou, v čom je rozdiel medzi nimi, alebo prečo sú ženy na tradičnej omši zahalené? Na tieto a iné otázky, ktoré ste nám poslali odpovedá jeho Excelencia, biskup Schneider, autor knihy Katolícka Omša.
Vami zaslané otázky ohľadom Tradičnej svätej omše
Ak biskupi a kňazi novej omše zakazujú tridentskú omšu, môžeme neposlúchnuť príkazy cirkevných autorít? Ak je Novus Ordo tá istá omša, prečo potom slúžiť tridentskú?
Ako môžem dôstojne prežívať svätú omšu, keď ničomu nerozumiem?
Prečo je v latinčine? Je na tridentskej omši všetko len v latinčine?
Prečo je kňaz otočený chrbtom k ľuďom?
Prečo sa nazýva „tridentská“? Vznikla na Tridentskom koncile, alebo ju tento koncil len potvrdil?
Prečo majú ženy zakryté hlavy? Sú tieto závoje povinné, alebo to môže byť aj niečo iné, prípadne môžu byť bez nich?
Prečo sa pri svätej omši bozkom uctieva ruka kňaza?
Zakázal pápež tridentskú svätú omšu?
Je moja účasť na svätej omši platná, ak v nedeľu navštevujem iba tridentskú omšu?
Existuje rozdiel v premenení obetných darov pri tradičnej a novej omši? Ak nie, prečo potom chodiť na tridentskú omšu, keď je premenenie v oboch prípadoch rovnaké?
Ak tradicionalisti nesúhlasia s niektorými výrokmi pápežov po Druhom vatikánskom koncile, nejde o schizmu (rozkol)?
Je tradičná katolícka komunita sektou?
Ak boli arcibiskup Lefebvre a celé Kňazské bratstvo svätého Pia X. (SSPX) v minulosti exkomunikovaní, hoc bola exkomunikácia zrušená, prečo k nim chodiť? (Mimochodom, je pravda, že aj svätá Jana z Arku bola exkomunikovaná?)
Zostáva línia biskupskej vysviacky zachovaná aj u exkomunikovaného arcibiskupa?
Majú platne vysvätených biskupov, ktorých uznáva Vatikán?
Ak je pravda, že dokument Druhého vatikánskeho koncilu uvádzal, že v novej omši sa má používať latinčina, prečo sa potom už neuplatňuje Sacrosanctum Concilium?
Prečo pápež František tak prísne obmedzil TLM (tradičnú latinskú omšu), ak je pravdou to, čo zistil novinár Montagna – že väčšina biskupov proti nej nemala námietky a súhlasila so Summorum Pontificum Benedikta XVI.?
Je skutočne pravda, že svätý pápež Pius V. vo svojej encyklike Quo Primum uviedol, že všetci rímskokatolícki kňazi majú právo sláviť TLM navždy? A že Tridentský koncil vyhlásil, že nikto nemôže tento rítus nikdy zmeniť ani zakázať?
Obmedzil niekedy Pavol VI. slávenie TLM? Ak nie, ako sa potom novovytvorený rítus tak rozšíril, hoci (napriek legitímnemu schváleniu) nejde o „prijatý rítus“ (received rite)?
Čo by ste osobne očakávali od nášho pápeža Lea XIV. v súvislosti s Traditionis Custodes?
Vaša Excelencia, prečo ste cítili potrebu napísať knihu varujúcu veriacich pred rozšírenými herézami?
