Voľba biskupa nie je demokratická súťaž Miss Diecéza!
Katalóg vtipov nemeckého „Synodálneho Experimentu“ sa opäť rozširuje! Očakávané divadlo prichádza z Magdeburského biskupstva, kde sa, zjavne v záchvate nepochopenej „transparentnosti a participácie“, rozhodli zapojiť laikov do „procesu rozlišovania“ pred voľbou nástupcu Mons. Gerharda Feigeho. Áno, čítate správne: Tí, čo sa živia pečivom a kancelárskou prácou, budú teraz radiť, kto by mal niesť biskupskú palicu. Lebo kto by vedel lepšie rozlíšiť, aký má byť pastier duší, než niekto, kto má o teologickej či kanonickej spôsobilosti biskupa asi toľko znalostí ako ja o kvantovej fyzike?
Imitácia Paderbornu
Magdeburg, hrdý na svoju invenciu, len smiešne kopíruje už raz spochybnený model Paderbornu. Vtedajšia epizóda s arcibiskupom Bentzom a „synodálnym“ seminárom už stihla vyvolať námietky od Svätej Stolice. Rím vtedy celkom logicky pripomenul, že voľba biskupa nie je, prekvapivo, nejaká demokratická súťaž Miss Diecéza, ale cirkevné rozlišovanie v spoločenstve s pápežom.
Ale Magdeburg, s neotrasiteľnou nemeckou tvrdohlavosťou, ide ďalej. Katedrálna kapitula pozýva ôsmich laikov (prečo nie rovno celú farnosť?), aby sa pridali k rokovaniam. Údajne len ako „poradcovia“ – samozrejme! Veď kto by veril, že zapojenie „nepovolaných“ do tak kľúčovej fázy, ako je analýza kandidátov, má iný cieľ než výrazne ovplyvniť finálny výsledok? Je to len trójsky kôň, ktorý má legitimizovať vplyv neliturgických orgánov v oblasti, ktorá bola apoštolským mandátom vždy zverená výlučne biskupskej službe!
Konkordát vs. Synodálny Blud
Je priam tragikomické, že celá táto „participačná“ snaha naráža na neprekonateľnú právnu prekážku: Pruský konkordát z roku 1929. Tento dokument jasne stanovuje postup: Kapitula a provinciálni biskupi pošlú zoznam Rímu, Rím vyberie troch a kapitula si z nich vyberie. Bodka. Akákoľvek paralelná štruktúra, hoci by sa prezentovala ako Synoda, je len vzdušný zámok. Jadro rozhodnutia zostáva právne nedotknuté. No a čo! My si to aj tak budeme robiť po svojom – veď predsa ide o „transparentnosť“!
Od Posvätného k sociologickému experimentu
Tieto zdanlivo nevinné „inovácie“ sú len ďalším krokom, ako pretlačiť Synodalnu cestu a inštitucionalizovať laický tlak, ktorý nemá s katolíckou tradíciou nič spoločné. Prečo? Lebo Synoda od začiatku presadzuje novú konfiguráciu moci, ktorá interpretuje autoritu cez sociologické a politické kritériá, namiesto cirkevných.
Zapojenie laickej skupiny do „analýzy“ kandidátov je kultúrny posun, ktorý zmenšuje sakramentálnu a ekleziologickú povahu voľby a premení ju na akési parlamentné zákulisné lobovanie. Hoci sa nedávna Synoda v Ríme zhodla, že treba počúvať hlas veriacich, súčasne zdôraznila, že nesmú byť narušené základné prvky biskupskej služby.
Nemecko však, ako obvykle, ignoruje červené čiary a pokračuje vo svojom experimente. Zdá sa, že namiesto hľadania svätých a múdrych pastierov, sa v Magdeburgu hľadá len spôsob, ako de facto transformovať hierarchickú štruktúru Cirkvi pomocou mechanizmov, ktoré vyzerajú ako občianska participácia, no v skutočnosti sú len okázalým gestom bez skutočnej cirkevnej autority.
A my sa len pobúrene a ironicky pýtame: Kto bude nabudúce voliť pápeža? Miestny fanklub?
zdroj: Info Vaticana