Dátum 16. októbra 1978 sa navždy zapísal do histórie a vyslal šokové vlny až do najvyšších kruhov komunistického bloku: Karol Wojtyła z Poľska bol zvolený za pápeža a prijal meno Ján Pavol II. Voľba, ktorá prekvapila nielen veriacich na Námestí sv. Petra, ale predovšetkým uvrhla mocnárov vo Varšave a Moskve do najväčších rozpakov.
„Súdruhovia, máme problém.“
Táto legendárna veta, ktorú vo svojom politbyre vyhlásil Edward Gierek, prvý tajomník Ústredného výboru Poľskej zjednotenej robotníckej strany, trefne vystihuje dramatickú situáciu. Ako uvádza historička Dr. hab. Ewa Rzeczkowska, voľba poľského kardinála bola pre komunistov nečakanou ranou.
Dôvod obrovského „problému“: Ján Pavol II. „Komunisti mali skutočne problém, pretože za najvyššieho cirkevného hodnostára bol zvolený muž, ktorý bol oboznámený s komunizmom. Poznal tento systém… z vlastnej skúsenosti,“ hovorí Rzeczkowska. Nebol len nepriateľom na papieri, ale zasväteným človekom, ktorý presne rozumel mechanizmom diktatúry.
Panika bola taká veľká, že komunisti v Poľsku odvysielali svoju hlavnú propagandistickú reláciu s oneskorením a štátne médiá správu spomenuli len minimálne.
Moskva varuje: „Máme silného protivníka.“
Obavy siahali až do Kremľa. Sovietsky minister zahraničných vecí Andrej Gromyko po audiencii u nového pápeža v januári 1979 jasne videl: „Máme silného protivníka.“ Svojmu poľskému náprotivku Gierekovi prorokoval, že Ján Pavol II. spôsobí „veľké problémy“ tak Poľskej ľudovej republike, ako aj Sovietskemu zväzu. Obávali sa, že zmení vatikánsku politiku voči Východnému bloku a posilní katolícke komunity v sovietskych štátoch, ako sú Litva, Bielorusko a Ukrajina.
Národné „my“ proti straníckej logike
Nepokoj zavládol aj medzi funkcionármi. Vtedajší šéfredaktor týždenníka „Polityka“, Mieczysław Rakowski, vnútorne priznal v straníckej logike: „Už počujem súdruhov v Moskve hovoriť, že Poliaci teraz majú Brzezińského vo Washingtone a Wojtyłu v Ríme.“ Hoci to posilňuje poľskú prestíž vo svete, je to „pre nás veľký problém“.
V zúfalej propagande sa komunistické úrady dokonca snažili predať voľbu pápeža ako svoj vlastný úspech: mala vraj dokázať, že katolicizmus pod ich vedením prekvital – absurdné prekrútenie faktov.
Radosť bez príkazu: Prebudenie národa
Kým aparátnici prepadali panike a tajné služby boli aktivované, aby zbierali informácie o novom pápežovi, poľská verejnosť reagovala „šokom duší a ducha“.
Spontánna reakcia bola ohromujúca. „Ľudia sa prebudili v priebehu hodiny a spontánne prejavili svoju radosť, bez príkazu a bez strachu,“ opisuje Rzeczkowska atmosféru v Poľsku. Neuverenie vystriedalo prekvapenie a napokon obrovská, nespútaná radosť, keď Poliaci pochopili, že ich krajan zastáva najvyšší cirkevný úrad. Bolo to viditeľné prebudenie národa, ktorý v Jánovi Pavlovi II. našiel nový, mocný hlas proti režimu. Éra, ktorá mala viesť k rozpadu komunizmu, sa práve začala.
Od biskupa Hnilicu, z jeho vlastných vyrieknutých slov a svedectiev vieme, že Ján Pavol II., verný ctiteľ Matky Božej, chcel zasvätiť Rusko Jej Nepoškvrnenému Srdcu takmer okamžite po svojom zvolení. Tento záväzok mu pripomenul práve jeho priateľ, slovenský biskup Hnilica a Ján Pavol II. mu na to odpovedal: „Keď presvedčíš biskupov, ja zasvätím Rusko hneď zajtra.“ Z uvedeného vieme, že prekážkou pre okamžité vypočutie prosby neba boli teda biskupi, ktorí boli v opozícii voči realizácii tejto požiadavky neba, najmä z politických a z diplomatických dôvodov, (nechceli menovať konkrétne Rusko, a tým poukázať na to, že je vlastne problematické, z obavy pred zhoršením diplomatických vzťahov) ako to bolo neskôr aj odôvodňované a komunikované, a preto to nešlo urobiť hneď.
Podmienkou zasvätenia, ako to vravela sr. Lucia bolo, že zasvätenie Ruska sa má uskutočniť v jeden deň spolu so všetkými biskupmi sveta. Keď neskôr nastal atentát a pápež bol 13. mája zachránený od smrti, z vďačnosti k Panne Márii, bol odhodlaný to urobiť napriek všetkému a dlhšie už nechcel čakať. Na svojej strane mal aspoň niekoľkých biskupov (znova zo svedectva bp. Hnilicu), a rozhodol sa uskutočniť obrad zasvätenia. Pretože opozícia voči zasväteniu, konkrétne zmienke práve Ruska bola veľmi veľká, Ján Pavol II. použil inú formuláciu, a síce, že Panne Márii zasväcuje svet a zvlášť tie národy, o ktorých zasvätenie Ona sama žiadala. Hoci to, ako neskôr povedala Lucia nebolo urobené presne podľa „návodu“ z neba, a teda zmienka konkrétne Ruska a v zjednotení so všetkými biskupmi, napriek tomu, ako komunikovala Lucia, nebo zasvätenie prijalo a istým spôsobom aj odmenilo. Ako hovoril biskup Hnilica, ovocím zasvätenia malo byť obrátenie Ruska, a konkrétne to malo znamenať, že sa obráti práve na katolícku vieru. Biskup Hnilica ešte dodáva, že mu Ján Pavol II. po akte zdôraznil, že je ešte potrebné, aby sme sa všetci zasvätili Jej Nepoškvrnenému Srdcu, aby sa pridali i biskupi, ktorí zasvätia diecézy a veriaci svoje srdcia.
A prečo malo byť spomenuté práve Rusko, konkrétne a osobitne, práve Rusko? Pretože ten veľký zázrak jeho obrátenia mal byť jednoznačne a nesporne následne pripísaný tomuto Aktu Zasvätenia. Všetci mali byť svedkami zázračného obrátenia na príhovor Nepoškvrneného Srdca Panny Márie. Prísľub Trimfu stále trvá a iste sa uskutoční. Pracujme na tom, aby sme vykonali svoju časť. Odporúčané video:
zdroj: kath.net, Prekročiť prah nádeje a kamerou zachytené svedectvo bp. Hnilicu