Kardinál Sarah: Náboženstvo nie je o jedle, ani o humanitárnej činnosti. Ak nebudeme uctievať Boha, budeme uctievať sami seba – a to je cesta k záhube!

Aký je skutočný zmysel náboženstva?

V preplnenom Sainte-Anne-d’Auray, kde sa pred 400 rokmi zjavila svätá Anna, zazneli 28. júla slová, ktoré by si mal vypočuť každý. Kardinál Sarah nekompromisne odsúdil moderný prístup k viere, ktorý redukuje náboženstvo na „humanitárnu činnosť“ a „osobný rozvoj“.

Je náboženstvo len o „dobrých skutkoch“?

„Náboženstvo sa stotožňuje s humanitárnou činnosťou, skutkami charity, prijímaním migrantov a bezdomovcov, podporou univerzálneho bratstva a svetového mieru,“ uviedol kardinál. No okamžite dodal: „Hoci sú tieto otázky dôležité, tento pohľad na náboženstvo je nesprávny. Náboženstvo nie je o Preštylizujem a zostručním pôvodný text tak, aby bol virálny a pútavý.

Kardinál Sarah: Prečo moderný svet zabúda na Boha a ničí sám seba?

Kardinál Robert Sarah prináša šokujúcu pravdu o tom, prečo sa naša spoločnosť rúti do záhuby a ako to zmeniť. Jeho nedávna kázeň otriasla veriacimi a vyprovokovala diskusiu o skutočnom zmysle náboženstva.

V preplnenom Sainte-Anne-d’Auray, kde sa pred 400 rokmi zjavila svätá Anna, zazneli slová, ktoré by si mal vypočuť každý. Kardinál Sarah nekompromisne odsúdil moderný prístup k viere, ktorý redukuje náboženstvo na „humanitárnu činnosť“ a „osobný rozvoj“.

Je náboženstvo len o „dobrých skutkoch“?

„Náboženstvo sa stotožňuje s humanitárnymi snahami, skutkami milosrdenstva, prijímaním migrantov a bezdomovcov, podporou všeobecného bratstva a mieru vo svete.,“ uviedol kardinál. No okamžite dodal: „Hoci sú tieto otázky dôležité, tento pohľad na náboženstvo je nesprávny. Náboženstvo nie je o jedle ani o humanitárnej činnosti.“

Cesta k vlastnej záhube

Kardinál Sarah varuje: Ak zabudneme na Boha a nebudeme ho uctievať, začneme uctievať sami seba. A to je cesta k záhube, najmä v spoločnostiach, kde vládne prebytok a pohodlie. Práve v krajinách pohodlia, bohatstva a hojnosti človek ničí sám seba, pretože zabúda na Boha a myslí len na svoje bohatstvo a pozemský blahobyt.

krátka citácia z kázne:

„Až príliš často sa na Západe náboženstvo prezentuje ako činnosť v službe ľudského blaha. Náboženstvo sa stotožňuje s humanitárnymi snahami, skutkami milosrdenstva, prijímaním migrantov a bezdomovcov, podporou všeobecného bratstva a mieru vo svete. Spiritualita je považovaná za formu osobného rozvoja, ktorá má poskytnúť určité útešné zázemie modernému človeku, ponorenému do svojich bežných politických a ekonomických záležitostí.

Hoci sú tieto otázky dôležité, tento pohľad na náboženstvo je nesprávny/falošný. Náboženstvo nie je o jedle, ani humanitárnej činnosti. Na púšti bolo práve toto prvé pokušenie, ktoré Ježiš odmietol. Diabol Pánovi navrhol, že na vykúpenie ľudstva je potrebné prekonať biedu hladu a chudoby. Ale Ježiš odpovedal, že toto nie je cesta vykúpenia. Ukázal nám, že aj keby mali všetci ľudia dostatok jedla, aj keby sa blahobyt rozšíril na všetkých, ľudstvo by napriek tomu nebolo vykúpené.

Vidíme úplne jasne, že v krajinách pohodlia, bohatstva a hojnosti sa človek ničí, samozničuje, pretože zabúda na Boha a myslí len na svoje bohatstvo a pozemský blahobyt. To, čo zachraňuje svet, je Boží chlieb. Človek sa musí sýtiť Božím chlebom — a týmto chlebom je sám Kristus. To, čo spasí svet, je človek kľačiaci pred Bohom, aby Ho uctieval a slúžil Mu. Boh tu nie je pre našu službu. My sme tu, aby sme slúžili Jemu.

Boli sme stvorení, aby sme chválili a klaňali sa Bohu. Práve v adorácii Boha objavujeme svoju pravú dôstojnosť, posledný zmysel svojej existencie. Človek objavuje svoju skutočnú veľkosť a vznešenosť vtedy, keď kľačí pred Bohom. A ak sa nebudeme klaňať Bohu, skončíme tým, že sa budeme klaňať sami sebe.“

Francúzsko: Varovný príklad pre celý svet?

Kardinál Sarah nešetril kritikou ani na adresu Francúzska, ktoré, ako povedal, Boh vybral, aby bolo „svätou zemou“. S odkazom na nedávnu legislatívu, ktorá zahŕňa právo na potrat do ústavy, naliehavo vyzval občanov, aby „neznesvätili Francúzsko svojimi barbarskými a neľudskými zákonmi, ktoré si vyžadujú smrť, keď Boh chce život.“

Cirkev nie je divadlo!

Ďalším kľúčovým bodom kázne bolo pripomenutie dôležitosti eucharistickej adorácie a posvätnosti chrámov. Kostoly nie sú „divadlá“ ani miesta pre „koncerty, kultúrne aktivity či zábavu.“ Sú to Božie domy, kde sa má prebývať v tichosti, úcte a pokore. Liturgia, zdôraznil, „nie je ľudským divadlom,“ ale „plachou odpoveďou na slávu Božiu.“

krátka citácia z kázne:

„Existujú posvätné miesta, miesta oddelené pre Boha, vyvolené Bohom – tieto miesta nesmú byť znesvätené žiadnou činnosťou, ktorá nie je modlitbou, tichom alebo liturgiou.

Naše kostoly nie sú divadlá, koncertné siene ani priestory pre kultúrne či voľnočasové podujatia koncerty, kultúrne aktivity či zábavu. Kostol je Boží dom. Je vyhradený výlučne Jemu. Vstupujeme do neho s úctou a bázňou, vhodne oblečení, pretože sa chvejeme pred Božou velebnosťou. Nechvejeme sa zo strachu, ale z úcty, úžasu a pokory.

Ešte raz by som sa chcel poďakovať bretónskym mužom a ženám, ktorí vedia nosiť tie najkrajšie tradičné kroje na oslavu Božej velebnosti. Nejde o folklór. Vonkajšia námaha, ktorú vynakladáte, aby ste sa takto obliekli, je len znamením vnútorného úsilia, ktorým sa staviate pred Božiu tvár s čistou dušou – očistenou sviatosťou, ozdobenou modlitbou a duchom adorácie. Posvätné miesta nám nepatria; patria Bohu. Cieľom liturgie je Božia sláva a posvätenie veriacich a posvätná hudba je výsadným prostriedkom, ako podporovať aktívnu a plne vedomú účasť veriacich na posvätnom slávení kresťanských tajomstiev.“

Obnova začína v tebe

Kardinál na záver vyzval k obnove – obnove, ktorá musí začať v duši každého človeka. „Neznesväcujte posvätné miesto svojej pokrstenej duše tým, že ukradnete Bohu prvé miesto a odovzdáte ho neusporiadaným vášňam a duchu sveta.“

Je čas „vyhnať modly peňazí a zásteny ľahkého, vulgárneho zvádzania.“ Boh chce tvoje srdce, tvoju dušu. Je čas na spoveď, na intenzívnu tichú modlitbu. Len tak môže Boh prehovoriť a priviesť nás späť k sebe.

Nádej aj v utrpení

S odkazom na príklad svätej Anny, ktorá dlho trpela bezdetnosťou, kardinál zdôraznil, že aj v bolesti a utrpení je naša jediná odpoveď „tichá adorácia“. „Boh je väčší ako naše nepochopenie, väčší ako naše pochybnosti. Boh je väčší ako naše srdcia. Pred zlom nemáme pripravené odpovede; nemáme ľudské odpovede. Naša jediná odpoveď na tajomstvo zla je tichá adorácia. Áno, zlo je nepochopiteľné, ale vierou vieme, že dôverujúca adorácia Boha je silnejšia ako absurdita zla.“

Kardinál uzavrel svoj príhovor hlbokou pravdou pamätajúc na prvé a najdôležitejšie prikázanie: „Viera v Boha a uctievanie Boha sú jedinými prostriedkami, ktoré môžu ľudstvu zaručiť pevný a trvalý mier.“

zdroje: LA TROMENIE DE SAINTE ANNE – Grand Pardon Sainte-Anne 2025 l’homélie du Cardinal Sarah, Katolícky Národný Register – CNR,