V najnovšej, druhej epizóde relácie Inquisitio Veritatis, sa Anton Kulan z portálu Misia Fatima ostro vyhradil voči vyjadreniam Erika Zbiňovského, zástupcu Slovenského dohovoru za rodinu. Vo videu plnom emócií a priamych konfrontácií Kulan bod po bode vyvracia to, čo nazýva klamstvami, manipuláciami a účelovým osočovaním zo strany Zbiňovského v 111. relácii Dohovoru.

Konflikt medzi dvoma známymi laickými iniciatívami odhaľuje hlbšie napätie týkajúce sa prístupu ku katolíckej tradícii, liturgii a posudzovaniu mariánskych zjavení, predovšetkým Medžugoria.


Spor o liturgiu: Kanón verzus prak

Ústredným bodom obhajoby Misie Fatima je ich nekompromisný postoj k liturgii. Kulan otvorene priznáva, že portál sympatizuje s Tradičnou latinskou omšou (Vetus Ordo) a odmieta pokoncilovú liturgiu (Novus Ordo). Odvoláva sa pritom na teológov a historikov, ktorí novú omšu označujú za „paškvil“. Kritizuje moderné liturgické experimenty – od čapovania piva počas omší až po požehnávanie homosexuálnych párov – a argumentuje, že tradičná liturgia predstavuje duchovnú silu „kanóna“, kým tá nová len „praku“.

Zároveň však Kulan rázne odmieta Zbiňovského tvrdenie, že by Misia Fatima alebo ich hostia odmietali autoritu pápeža. Vysvetľuje, že hoci nie sú členmi Bratstva sv. Pia X. (FSSPX), plne rešpektujú ich vernosť rímskemu pontifikovi, za ktorého sa členovia bratstva modlia. Kritiku krokov súčasných či minulých pápežov (ako bol bozk Koránu Jánom Pavlom II. alebo konštatovanie Pavla VI. o „dyme satana“ v Cirkvi) považuje za legitímne pomenovanie historických faktov, nie za herézu či schizmu.


Kauza Medžugorie a poľskí kňazi

Ďalšia vážna roztržka sa týka populárnych poľských kňazov, otca Piotra Glasa a Dominika Chmielowského. Zbiňovský vo svojej relácii obvinil Misiu Fatima z toho, že osobné zlyhania či problémy týchto kňazov účelovo prepájajú s ich angažovanosťou v Medžugorí. Kulan toto tvrdenie kategoricky popiera. Označuje ho za čistú lož a vyfabulovaný nezmysel, pričom zdôrazňuje, že v ich relácii s poľským respondentom (pánom Schmidtom) nič také nezaznelo.


Výzva k pravde a overovaniu faktov

Záver Kulanovej reakcie sa nesie v duchu ostrej kritiky Zbiňovského metód. Vyčíta mu, že do verejného priestoru vypúšťa neoverené informácie, posudzuje ľudí na základe účelových skratiek a neváha útočiť na respondentov, ktorých nikdy nestretol. Zvláštny údiv Kulan vyjadril aj nad tým, že prítomní hostia v relácii Slovenského dohovoru – vrátane katolíckeho teológa – na zjavné faktické nepresnosti o Bratstve sv. Pia X. nijako nereagovali.

Misia Fatima sľubuje, že tému neopúšťa. V najbližších dňoch plánuje priniesť ďalšiu epizódu, ktorá sa bude ešte hlbšie venovať fenoménu Medžugoria a ďalším sporným bodom tohto názorového stretu.

6 myšlienok k článku “Spor v slovenskom katolíckom priestore: Misia Fatima odpovedá na obvinenia Slovenského dohovoru za rodinu (IV ep. 2)”
  1. Lebo prídu časy, keď brat bude nenávidieť svojho brata…….atď
    Myslím si že tieto časy sú už tu.

  2. Som veľmi rada, že Misia Fatima otvára tieto kontroverzné témy, ako sú katolícka tradícia, Medžugorie, charizmatické hnutia, omša v latinskom ríte…
    Práve dnes som si čítala o sv. Jánovi Zlatoústom, o jeho pohnutom osude a o všetkých tých ťažkých bojoch IV. a V. storočia za pravosť a čistotu katolíckej viery. Aj tam bojovali dva katolícke tábory proti sebe. A stálo to za to. Naša viera bola očistená od rôznych bludov, omylov a nedorozumení…
    Misia Fatima robí to isté a statočne bojuje s veľkou presilou, pretože na Slovensku doteraz neexistovala diskusia na tieto témy. Chvála Pánu Bohu za všetkých, ktorým sa začínajú otvárať oči.
    Missa Tridentina sa podľa Vatikánskych zdrojov slúži na celom svete, dokonca aj v Rusku, či v protestanstkom Nórsku, hojne v susednom Česku či Poľsku. A priťahuje stále viac mladých ľudí. Na Slovensku o nej vlastne skoro nič nevieme. Slúži sa len na piatich, aj to pomerne dobre utajených miestach. Benedikt XVI. svojím mottu proprio Summorum Pontificum doporučoval každej farnosti možnosť slúžiť sv. omšu i v tomto krásnom dôstojnom a vznešenom ríte, no slovenská katolícka Cirkev tento pápežský dokument úplne odignorovala. Ale pravda začína vychádzať najavo a ja sa teším, keď katolíci aj na Slovensku objavia tento poklad našej viery.

    1. To, čo píšete je správne a motivujúce. Tak by mala vypadať diskusia. Ovšem pán Kulan sa zapojil do obrany čistoty viery drsným spôsobom, ktorý by veriaci človek nemal používať. Tým zaraďuje katolíkov medzi ľudí, ktorí vlastne ani nevedia v čo vlastne veria a preto sa hádajú . Neukazuje sa ako príklad človeka, ktorý keď bojuje za svoju vieru verejne, musí aj ukázať tiež verejne, že miluje toho človeka,z ktorého vyjadreniami nesúhlasí, ako nám to káže Ježiš. Kto má pravdu, vie len On. Pán Zbiňovský pôsobí ako správny a mierny veriaci človek a nepripadá mi, že by mal potrebu verejne ľudí zavádzať.

      1. možno sa vám to tak zdá, ale ak obhajuje pravdu, musí byť aj prísnejší a razantnejší…! nemyslím, že by ho nemal rád (nemiloval ho, ako to od nás žiada pán Ježiš). Boh je Láska,ale aj Pravda…len vtedy to môže byť: Božie, čisté a práve…!!!

  3. veru,veru je to tak… !!! ak sa k nám, do našich životov nevráti, čistá a úprimná pravda,ak tam nebude Boh na prvom mieste, všetko sa rozpadá a rozpadne…!( ešte viac to platí v našej politike ).
    Pokora a láska je to, čo nás musí zdobiť…!!! Ján 14:6 Ján 19,26-27…! Vďaka Ti pane Ježišu, aj naša mamka Mária a za pravdu, misia Fatima..!

Add a comment

Your email address will not be published. Required fields are marked with *