V štáte New York nastal čierny deň. Od stredy 5. augusta tam vstupuje do platnosti takzvaný Medical Aid in Dying Act – legislatíva, ktorá chladnokrvne povoľuje lekárom predpisovať smrtiacu dávku ľuďom v ťažkom stave. Tento „pokrok“, ktorý presadila guvernérka Kathy Hochul, nie je ničím iným než priamym útokom na nedotknuteľnosť ľudského života a otvorením dverí zvrátenej „kultúre smrti“.
Veriaci sa nezlomia: Rehoľníčky a diecéza stoja v prvej línii
Zatiaľ čo svetské súdy bezohľadne zamietajú žaloby organizácií chrániacich zdravotne postihnutých, Katolícka cirkev sa odmieta prizerať tomuto morálnemu úpadku. Diecéza Rockville Centre spolu so statočnými rehoľnými sestrami – vrátane Malých sestier chudobných či karmelitánok – vedú neúprosný právny boj.
Federálna sudkyňa im nateraz priznala predbežné opatrenie, čím ich uchránila pred tým, aby museli byť spolupáchateľmi na tejto usmrcovacej praxi. Rehoľníčky, ktoré svoj život zasvätili obetavej službe starým a neúprosne chorým, jasne odkazujú: Nikdy nesklameme svoju vieru a nebudeme sa podieľať na zničení ľudského života!
„Kultúre smrti sa nikdy nepodrobíme!“
Biskup John Barres reagoval na spustenie zákona s hlbokým rozhorčením a rozhodnosťou. Výslovne zdôraznil, že ide o ťažké morálne zlyhanie spoločnosti:
„Kristus, náš Božský Lekár, nás volá k tomu, aby sme chorých a umierajúcich sprevádzali s láskou a súcitom, nie aby sme ich bezohľadne odhodili na smrť. Nikdy sa nepodrobíme kultúre smrti!“
Katolícka konferencia štátu New York opakovane varovala pred týmto nebezpečným trendom. Týmto zákonom sa starým, trpiacim a hendikepovaným ľuďom vysiela hrozivý signál – akonáhle sa stať záťažou alebo viac trpíte, váš život stráca svoju hodnotu.
Skutočným prejavom ľudskosti nie je smrtiaca injekcia či pilulka, ale posilnenie paliatívnej starostlivosti
New York sa pridal k smutnému zoznamu štátov, ktoré sa rozhodli riešiť ľudské utrpenie tou najjednoduchšou, no najnebezpečnejšou cestou – úmyselným ukončením života. Katolícka cirkev pripomína, Cirkev však dôrazne pripomína, že skutočná ľudskosť spočíva v posilnení paliatívnej starostlivosti, v duchovnej opore a v tom, že trpiaceho človeka nenecháme opusteného.
Súdny zápas o ochranu náboženskej slobody a výhrady vo svedomí sa len začína. Tento boj rozhodne o tom, či štát dokáže prinútiť veriacich slúžiť kultúre smrti alebo či v hlboko upadajúcej „pokrokovej“ spoločnosti ešte zostal priestor pre úctu k posvätnosti každého jedného života a prítomnosť pri tých, ktorí to najviac potrebujú.
zdroj: LSN