Mlčanie z dôvodu kariérneho postupu alebo falošného pokoja nie je prejavom pokory, či príkladnej poslušnosti, ale rezignáciou na úrad strážcu viery. Je prehĺbením krízy, ak je Pravda predmetom skromných šepkaní, namiesto toho, aby sme jej verne slúžili a postavili ju na svietnik, či piedestál. Ak sa výhodnosť postavenia zakrýva za falošnú poslušnosť, v takom prípade ide o pretvárku, ktorá sa líši od cnosti poslušnosti patriacej v prvom rade Bohu.
Zdanlivosť poslušnosti môže byť vyvolaná a vynucovaná strachom pred trestom, v ktorom prípade už nehovoríme o cnosti poslušnosti ale o strachu zo straty výhodnosti pozície.
A v tomto svätí s pokorou uprednostnili poslušnosť Bohu pred poslušnosťou ľuďom, teda nadriadeným, ktorí sa pravde spreneverili, vieru utláčali alebo sa jednoducho mýlili. Svätí obhajovali stálu Pravdu aj za cenu veľkého utrpenia či obetí. V tomto je rozdiel medzi falošou a pravosťou.
Nie nadarmo si nepriatelia Cirkvi túžili podmaniť hierarchiu, aby spôsobili rozvrat zvnútra. Ich heslo „Cez poslušnosť vás dostaneme“ priamo odhaľuje, že sa sústredia na falošnú poslušnosť a prisluhovačnosť tých, ktorí sú vlastne zradcami a nie strážcami pokladu viery.
Príklady niekoľkých horlivcov za vieru, ktorí uprednostnili vernosť Bohu aj za cenu označenia za „neposlušných“ hierarchii, (u sv. Atanáza prišlo dokonca k jeho neplatnej exkomunikácii pápežom Libériom): https://www.misiafatima.sk/odvazny-apel-bp-schneidera-adresovany-svatemu-otcovi-boj-fsspx-nie-je-rebeliou-priklady-neposlusnych-svatcov-horlivcov-za-obranu-viery/
Výzva k odvahe hrierachie obraňovať Pravdu aj za cenu obetí tu: https://www.misiafatima.sk/hlas-volajuceho-na-pusti-ja-nemozem-mlcat-rozlisovanie-pravej-a-falosnej-poslusnosti-pastoracna-vyhybavost-tkvie-v-strachu-zo-straty-postavenia-biskup-strickland-kritizuje-postoj-bezpecneh/
Pozývame aj ku vzhliadnutiu rozhovoru s profesorkou teológie, H. Hrehovou:
Poznámka, čo znázorňuje obrázok ku článku:
Na Prvom nikajskom koncilei (325) výrečný kňaz Arius verejne popieral božstvo Krista. Horlivý biskup Mikuláš ho v návale spravodlivého rozhorčenia priamo pred všetkými udrel.
Ostatní biskupi boli Mikulášovým správaním zhrození. Okamžite zasiahli. Rozhodli, že bude spravodlivé, ak ho:
- Zbavia biskupských insígnií (paliu a evanjeliára).
- Uvrhnú do žalára, kde mal v okovách čakať na prísny trest.
Mikuláša teda za tento násilný incident okamžite zbavili hodnosti a uvrhli do žalára. Stal sa však zázrak. Nad Mikulášom sa zjavili Ježiš a Panna Mária. Kristus mu podal knihu Evanjelií a Mária mu na plecia opäť vložila biskupské palium, čím potvrdili, že jeho hnev bol spravodlivý.
Keď uvideli Mikuláša, ktorý mal na sebe palium a držal evanjelium, hoci mu ich predtým odobrali, biskupi pochopili, že ho samotné Nebo rehabilitovalo. Preto ho s úctou prepustili a vrátili mu jeho úrad.