Na najväčšom svetovom katolíckom portáli prinášajúcom správy z diania v Cirkvi, stránke LifeSiteNews, sa objavilo stanovisko bp. Stricklanda, v ktorom sa biskup okrem migrácie, vyjadruje k otázke sociálnej spravodlivosti.
Stanovisko, podpísané emeritným biskupom Strickladom, sa však netýka len škandalóznych zistení ohľadom finančných tokov, ktorými americkí biskupi dlhodobo podporujú nemorálne ciele, ale pozoruhodne výstižne poukazuje na rozdiel medzi socializmom a sociálnou náukou Cirkvi.
Bp. Strickland píše: „Hoci sociálna spravodlivosť je skutočne integrálnou súčasťou katolíckej náuky, sociálna náuka Cirkvi má korene v Písme a neznamená, ako ju mnohí v Cirkvi predefinovali, to, čo je v skutočnosti socializmus.“
Socialistické a komunistické koncepty, dnes už etablované medzi mnohými žiaľ aj v hierarchii, sa pritom dostávali medzi teológov rôznymi cestami. Nielen že komunisti infiltrovali semináre (vďaka biskupovi Fultonovi Sheenovi vieme o vysokopostavených členoch komunistickej strany, napr. Belle Dodd, ktorá sama do seminárov úspešne vyše 1100 komunistov), ale, čo je ešte omnoho nebezpečnejšie, infiltrovali teológiu.
Teológia oslobodenia spája dve úplne protichodné prúdy, a síce kresťanstvo a marxizmus.
Teológia oslobodenia vytvorila náboženský základ pre revolúciu v Latinskej Amerike, odkiaľ súčasný pápež pochádza. Je všeobecne známe, že František má svojho obľúbený teológa oslobodenia, ktorým nie je nikto iný ako Leonardo Boff.
Pripomeňme si v tejto súvislosti výrok pápeža o tom, že „Ježiš bol komunista“. Možno ste videli i fotku, keď František prijal „komunistický kríž“ pozostávajúci z kosáka a kladiva. Ako by čudovali minulí pápeži, ako Piux IX, Pius XI., ktorí pred komunizmom nielen varovali, ale ho aj odsúdili, pretože v ňom videli vážne nebezpečenstvo. Pápež Pius XII dokonca vydal dekrét, ktorým mal byť exkomunikovaný každý, kto podporuje komunistickú doktrínu.
Bp Strickland o súčasnej situácii nelegálnej imigrácie podporovanej biskupmi píše: „…toto všetko sa deje v atmosfére v Cirkvi, ktorá v mene sociálnej spravodlivosti priniesla marxistické a nekatolícke hnutie teológie oslobodenia. Teológiu oslobodenia presadil v Cirkvi vo veľkej miere Rád Spoločnosti Ježišovej (známy aj ako jezuiti). Pripomeniem vám tiež, že pápež František je jezuita a má veľa priateľov a profesionálnych kontaktov, ktorí sú otvorenými podporovateľmi teológie oslobodenia.“
A na čom je teológia postavená?
Biskup vysvetľuje: „Táto teológia sa zameriava na triedny boj a reformu nespravodlivých pozemských systémov a kľúčovým princípom toho je prerozdelenie bohatstva…Táto zhubná teológia je teraz pevne zakorenená v Cirkvi, vrátane súčasnej vatikánskej hierarchie. V tejto klíme upadá katolícka doktrína na vedľajšiu koľaj a namiesto toho sa ohlasuje náboženstvo, ktoré uctieva človeka.“
Snáď sa nám pri čítaní týchto riadkov živo v pamäti vybavuje nedávne Františkovo povzbudenie smerom k mladým kňazom, aby si namiesto rigídneho študovania doktrín išli zahrať futbal a boli blízko k svojim ľuďom.
Bp Strickland o súčasnej situácii nelegálneho prisťahovalectva podporovaného americkými biskupmi uvádza: „…toto všetko sa deje v atmosfére v Cirkvi, ktorá v mene sociálnej spravodlivosti priniesla marxistické a nekatolícke hnutie teológie oslobodenia. Teológiu oslobodenia presadil v Cirkvi vo veľkej miere Rád Spoločnosti Ježišovej (známy aj ako jezuiti). Pripomeniem vám tiež, že pápež František je jezuita a má veľa priateľov a profesionálnych kontaktov, ktorí sú otvorenými podporovateľmi teológie oslobodenia.“
Boli to práve nadšenci liberálnej teológie, ktorí počas II. Vatikánskeho Koncilu zosnovali tajný pakt, čo podrobne zdokumentoval profesor histórie Roberto de Mattei. V roku 1965 cez 40 biskupov zostavilo a podpísalo Pakt z Katakomb, ktorý mal 13 bodov a všetky sú založené na teologickej a filozofickej koncepcii Teológie oslobodenia, ktorá je ovplyvnená marxizmom„Pakt z katakomb“ mal zmeniť identitu katolíckej cirkvi na rovnostársku sociálnu agentúru.
Pápež Gregor XVI. varoval pred zneužívaním Božieho slova s cieľom zničiť poriadok, oslabiť autoritu a vzbudiť rebéliu a doslova z týchto dôvodov odsúdil koncept tzv. sociálneho kresťanstva.
Stručne povedané, ktorý Pakt sledoval, bolo vyhýbať sa hierarchickému usporiadaniu a zamerať sa na štýl kolegiality. Text paktu prevzažne napísal arcibiskup Cámara, otec teológie oslobodenia. (Mimochodom, bol neslávne známy obhajovaním antikoncepcie a rozvodov.)
Kardinál Walter Kasper vystihol Františkov pontifikát slovami, že je -napĺňaním Paktu z katakomb.-
Počas Amazonskej synody (2019) sa vo Vatikáne podpísala obnovená verzia Paktu obohatená o ekologické a domorodé témy, ako je napr. právo domorodcov na pohanskú spiritualitu.
Biskup Strickland snáď narážajúc na encykliku Quas Primas pápeža Pia XI., o vláde Krista Kráľa píše: „Namiesto toho, aby sme vyhlasovali Ježiša Krista za Kráľa, zdá sa, že súčasný postoj Vatikánu je taký, že kráľom je človek, ako vidíme, ako sa to odráža vo vatikánskom presadzovaní takzvanej „synodálnej“ cirkvi, kde sme namiesto toho, aby sme sa snažili počuť Boží hlas, povzbudzovaní, aby sme počúvajte jeden druhého a vymýšľajte umelo vytvorené riešenia všetkých problémov sveta.“
A skutočne, počas synody o synodalite v Ríme bol všetkým účastníkom rozdanýtext Paktu z katakomb, pretože František si želal, aby sa všetci zúčastnení oboznámili s jeho obsahom.
Vo svojom liste biskup Strickland ďalej obhajuje to, čo o imigrácii učí katechizmus katolíckej cirkvi: „politické autority môžu v záujme spoločného dobra, za ktoré sú zodpovedné, podmieniť výkon práva na prisťahovalectvo rôznymi právnymi podmienkami“ a vyjadruje poľutovanie nad postojom a vyjadrením amerických biskupov:
„Katolícke charity sa podieľajú na financovaní nemorálnych a dokonca potenciálne ilegálnych aktivít, pokiaľ ide o imigračné zákony tejto krajiny . Tieto prostriedky boli použité na aktivity v oblasti nelegálneho prisťahovalectva…to nielenže poslúžilo na to, aby sa do našej krajiny dostali mnohí zločinci, ktorí majú potenciál poškodiť občanov, ale v mnohých prípadoch tieto aktivity poslúžili aj na umiestnenie veľmi zraniteľných osôb…v mnohých prípadoch deti neboli dostatočne chránené pred potenciálnym vykorisťovaním vrátane obchodovania s ľuďmi.
Existuje dobrý dôvod domnievať sa, že niektorí americkí biskupi skôr prispeli k vykorisťovaniu týchto detí, ktoré boli do našej krajiny privezené nelegálne, než aby pred ním chránili. Zisťujeme tiež, ako sa táto situácia čoraz viac ukazuje, že v mnohých prípadoch boli získané peniaze smerované organizáciám, ktoré sú propotratové, protirodinné a skutočne aj protikatolícke. A teraz, keď náš nedávno zvolený prezident zasiahne, aby zastavil tieto nezákonné aktivity, mnohí biskupi naňho slovne útočili, a predsa tí istí biskupi nepovedali ani slovo proti prezidentovi Bidenovi, ktorý tvrdil, že je katolík, podporoval potraty a gender ideológiu, proti katolíckemu učeniu. Výstižné je najmä zistenie, že USCCB použila 90 % vyzbieraných federálnych prostriedkov na imigračné presídľovanie a menej ako 1 % na pro-life aktivity.“
zdroj: lifesitenews,archív