V januári tohto roku dvet obletela správa, ktorá prepisuje dejiny. Americké špeciálne sily v bleskovej operácii zajali venezuelského prezidenta Nicolása Madura. Zatiaľ čo jedni oslavujú pád diktátora, katolícki učenci a Vatikán dvíhajú varovný prst: Je toto skutočne „spravodlivá vojna“, alebo nebezpečný precedens?
Trumpov úder v mene dobra a demokracie: Drogy, ropa a Monroeova doktrína
Donald Trump nechodil okolo horúcej kaše. Zajatie Madura odôvodnil tvrdo a pragmaticky:
- Stop narkoterorizmu: Maduro podľa neho zaplavoval USA drogami a má na svedomí tisíce životov.
- Ukradnutá ropa: Trump chce vrátiť venezuelské ropné polia do rúk amerických gigantov, aby „opravili krajinu a začali zarábať“.
- Dominancia v regióne: Oprášil 200-ročnú Monroeovu doktrínu – Latinská Amerika je americká sféra vplyvu a cudzie mocnosti (Rusko, Čína) tam nemajú čo hľadať.
Vatikán vs. Biely dom: Čo na to „Spravodlivá vojna“?
Tu prichádza bod zlomu. Katolícka cirkev sa na vojnu nepozerá cez zisky, ale cez prísnu optiku Katechizmu. Teológovia a experti (ako profesor Reichberg či Philpott) varujú, že Trumpov zásah nespĺňa podmienky tzv. Just War (spravodlivej vojny):
- Dôvod alebo zámienka? Ochrana pred drogami sa javí ako „nafúknutá“ príčina.
- Majetok nie je dôvod na krv: Podľa sv. Tomáša Akvinského sa vojna kvôli ukradnutému majetku (rope) už dnes nepovažuje za morálne ospravedlniteľnú.
- Diplomacia sily: Pápež varuje pred „slabosťou multilateralizmu“. Namiesto dialógu nastúpila hrubá sila.
„Ak porušíme morálne princípy teraz, strácame právo kritizovať Rusko alebo Čínu. Vytvárame svetový chaos,“ varuje profesor Joseph Capizzi.
Hrdina alebo gangster?
Kým bývalý generálny prokurátor Bill Barr operáciu obhajuje ako nevyhnutnú obranu USA, kritici ako Edward Feser hovoria o „čistom gangsterstve“. Argumentujú, že ak USA nemajú jasný plán, čo bude s Venezuelou po Madurovi, celá akcia môže skončiť ešte väčším utrpením pre bežných ľudí.
Podstata je jasná: Diktátor je preč, ale cena za jeho odstránenie môže byť rozvrat medzinárodného práva a morálna kríza západného sveta, ergo nejde o spravodlivú vojnu, ale o to, ktorá veľmoc si čo môže bez následkov dovoliť ukradnúť, a to pôsobí ako začiatok nového usporiadania sveta, resp. nového divokého západu.
zdroj: Národný katolícky register